Doação de Órgãos
Código Divino para 16 de Novembro de 2023
Hoje: página 244
Tópico 1:12 - 1:13
Entre as contribuições das leis de Eiver Min Ha'Chai(não comer um membro de animal vivo) estão também as regras sobre como lidar com a doação de órgãos. Às vezes isso é feito por uma pessoa que ainda está viva.
Há opiniões de que é bom ajudar um ser humano que tenha, por exemplo, um rim, se o paciente não puder viver sem ele.
Em seu Código da Lei Judaica, o primeiro Rebe de Chabad, Rabi Shneur Zalman de Liadi (conhecido como Alter Rebe), escreve que não é permitido colocar-se em perigo, mesmo para salvar um amigo da morte certa.
O Código Divino segue esta visão e, portanto, não é permitido doar um órgão enquanto ainda se está vivo. Quando alguém morre, entretanto, isso é permitido.
É importante perceber que a Torá define a vida pelas batidas do coração. Portanto, um não-judeu que deseja ser um doador de órgãos é encorajado a fazer uma estipulação clara e juridicamente vinculativa de que nenhum órgão pode ser removido e nenhum mecanismo de suporte à vida pode ser interrompido antes que o coração pare de bater permanentemente.
E as transfusões de sangue? Isso não se enquadra na proibição de eiver min ha'chai (um membro de animal vivo), pois não é comer sangue.
Mas as transfusões de sangue não são proibidas, porque não há nada na lei que impeça uma pessoa de beneficiar de uma transfusão de sangue (ou de doar sangue, aliás).
Além disso, de acordo com a crença judaica, salvar uma vida é uma das mitsvot (mandamentos) mais importantes, anulando quase todas as outras. (As excepções são o homicídio, certas ofensas sexuais e a adoração de ídolos - não podemos transgredi-las nem mesmo para salvar uma vida.) Portanto, se uma transfusão de sangue for considerada clinicamente necessária, então não só é permitida como obrigatória.
Leitura do Código Divino
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